过云楼主顾文彬所撰十册《过云楼日记》（同治九年至光绪十年），详细记录了顾文彬任职宁绍台道台期间的宦游生涯，以及辞官后的官绅交往、家庭生活等情况，对于后人了解和研究始建于清同治十三年（1874）的怡园的修建情况、江南藏书楼之首过云楼的收藏情况，乃至晚清文人仕宦交游情况都有很高的价值。

过云楼主顾文彬所撰十册《过云楼日记》（同治九年至光绪十年），详细记录了顾文彬任职宁绍台道台期间的宦游生涯，以及辞官后的官绅交往、家庭生活等情况，对于后人了解和研究始建于清同治十三年（1874）的怡园的修建情况、江南藏书楼之首过云楼的收藏情况，乃至晚清文人仕宦交游情况都有很高的价值。

《过云楼家书（点校本）》系顾文彬为官期间写给儿子顾承的家书，涉及家族琐事、官场见闻，尤其是建造怡园、收藏书画等内容，对于研究江南藏画楼之首的过云楼及其独有的文化现象。本次出版将原线装六册《宧游鸿雪》作点校整理，普及版形式。

唐三藏法师玄奘奉诏译。简称《心经》或《般若心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，本经微言大义，乃是佛教般若部经典的核心浓缩，字数寥寥，却涵盖般若思想精髓。以“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”开篇，直指“诸法空相”的核心义理。经文中“色不异空，空不异色”等句，阐释“空”非虚无，而是诸法无固定自性、因缘而生的本质。引导众生超越对“五蕴”（色、受、想、行、识）的执着，破除烦恼根本。篇幅精短、义理深邃，不仅是佛教哲学的重要载体，更以超越宗教的智慧，启发诵读者对于生命本质的思考，可谓跨越千年的精神指引。

过云楼是江南著名的私人藏书楼，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称。本书所辑为过云楼第四代主人顾公硕先生遗存的摄影作品，由著名昆曲大家顾笃璜先生独家提供，乃首次结集面世，图片包括人物摄影、工艺美术摄影、砖雕、门楼、书画、风景等，种类丰富，具有重要的资料意义。整理者王道更走访顾公硕诸多生前好友、名书法家、名画家、名刺绣家，并北京、上海等地过云楼后人，寻找照片背后的线索，搜集相关资料，撰文一一解读。书香家族，自有一段风雅时代。 一个收藏家族的集体留影，一段旧山河的全景展示。 一位被忽视的斯文士子，一批历史中幸存的完美影像。 人文、翰墨、器物、风景，重续、再现风雅时代。 百年过云楼第四代主人顾公硕先生遗存摄影作品首次结集面世

过云楼是江南著名的私人藏书楼，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称。本书所辑为过云楼第四代主人顾公硕先生遗存的摄影作品，由著名昆曲大家顾笃璜先生独家提供，乃首次结集面世，图片包括人物摄影、工艺美术摄影、砖雕、门楼、书画、风景等，种类丰富，具有重要的资料意义。整理者王道更走访顾公硕诸多生前好友、名书法家、名画家、名刺绣家，并北京、上海等地过云楼后人，寻找照片背后的线索，搜集相关资料，撰文一一解读。书香家族，自有一段风雅时代。 一个收藏家族的集体留影，一段旧山河的全景展示。 一位被忽视的斯文士子，一批历史中幸存的完美影像。 人文、翰墨、器物、风景，重续、再现风雅时代。 百年过云楼第四代主人顾公硕先生遗存摄影作品首次结集面世

姚秦天竺三藏鸠摩罗什译，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教的纲领性经典。本经约成于公元前二、一世纪的古印度，以佛陀与弟子须菩提的问答展开，探讨了世界的根本看法及成佛修行之法。其名寓意借如金刚石般无坚不摧的大智慧，破除贪欲虚妄、烦恼，超脱生死达涅槃彼岸。经中主张“空”观，强调一切事物皆虚幻不实，不应执着，倡导离相修行，以“应无所住而生其心”为要义。本经在中国流传，影响深远，开启了佛教中国化、世俗化的进程，深刻影响后世禅宗思想，还催生出大量艺术作品，是一部探究佛教义理与智慧的重要典籍。

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译，全称《妙法莲华经》，是印度大乘佛教的关键经典。本经据传为释迦牟尼晚年于古印度摩揭陀国王舍城灵鹫山所宣说，成书约在公元前一世纪左右，共二十八品，由长行与重颂构成。核心要义为“开权显实，会三归一”。“开权显实”即揭示佛陀为教化众生所用的权宜方便法门，显露出究竟真实的佛法；“会三归一”指将声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，会归为一佛乘，主张一切众生皆具佛性，悉能成佛。本经地位尊崇，影响深远，被后世誉为“经中之王”。

【内容简介】 本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多“恶”，涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。 本版内容以嘉庆年间《随园三十种》为底本，考以朱纯点校本，申孟、甘林点校本，《笔记小说大观》，王英志主编《袁枚全集》，精选二百〇五篇，重新点校、编排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节，并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。 【编辑推荐】 子不语，怪、力、乱、神。本书所记，皆为子所讳避者。 土地、城隍，飞僵、缢鬼，女巫、怨灵，毛人、魍魉，雷公、旱魃，日夜出行，奔走江湖。 更有仙童行...(展开全部)

龙树菩萨造，姚秦三藏鸠摩罗什译，又名《正观论》《中论》。此论为佛教众论藏中的重要者，是阐述“般若”思想的代表著作，在佛教思想发展进程中占据极关键的地位。论中以“八不偈”即“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”为核心，基于缘起法的本质，阐明“空”的深义。世间万物皆缘起，相互依存，无独立不变的自性，不落入空有二边，此即中道。